وفاة محمد صبحي.. شائعة أم حقيقة؟

انتشرت شائعات كثيرة خلال الساعات الماضية حول وفاة الفنان، محمد صبحي، خاصة على مواقع التواصل الاجتماعي، وفي رد قاطع على هذه الشائعة، اضطر صبحي للرد بنفسه عليها، ويعبر عن غضبه من انتشار هذه الأخبار التي اعتبر الهدف منها هو كسب مزيد من المعجبين واللايكات.

وقال صبحي في تصريحات صحفية: "مثل هذه الشائعات تزعج أهلي، والوسط فني ومحبيني، واضطر للرد بنفسي على هذه الشائعات حتى اطمئن جمهرري، لكنها تعطلني عن عملي المسرحي".

وفي هذه الأونة يتم عرض مسرحية "خيبتنا" للفنان محمد صبحي، على مسرح مدينة سنبل.

اقرء المزيد

كيف روج إدريس ألبا لفيلمه الجديد Fast & Furious Presents: Hobbs & Shaw

وصل الفنان إدريس ألبا إلى استوديو برنامج Good Morning America، للترويج لفيلمه الجديد Fast & Furious Presents: Hobbs & Shaw، ورافق النجم الشهير زوجته إلى الاستوديو.

ويعتبر ألبا أول ممثل أسمر البشرة يجسد شخصية جيمس بوند، الأمر الذي شغل الرأي العام مؤخرًا، نظرًا للاسم الكبير لجيمس بوند وكذلك الفنان، إدريس ألبا.

جدير بالذكر أن فيلم جيمس بوند 25، يعتبر آخر فيلم فى سلسلة جيمس بوند الذى يقوم ببطولتها دانيال كريج بعدما حققت السلسلة الذى يقوم ببطولتها أعلى الإيرادات فى تاريخ السلسة الشهيرة كما انضم للجزء المنتظر الممثل لأبوين مصريين رامى مالك الذى فاز بالأوسكار الأخيرة.

اقرء المزيد

تعرّفوا على مواقف أبرز الأحزاب الإسرائيلية من القضية الفلسطينية

في انتخابات الكنيست العشرين التي عقدت في مارس 2015، شارك 11 حزباً، ونجح 10 منها في الوصول إلى نسبة الحسم القانونية التي تسمح لها بالحصول على مقاعد داخل الكنيست (البرلمان الإسرائيلي).

وأيضاً، هنالك أحزاب أخرى، "أحزاب الظل"، تشارك في العملية السياسية بشكل أو بآخر. وبحسب موقع وزارة العدل الإسرائيلية،  فإن عدد الأحزاب المسجلة حتى مارس 2016 بلغ 103 أحزاب. ولكل منها موقف معيّن من القضية الفلسطينية.

في هذا التقرير نستعرض مواقف أبرز الأحزاب الإسرائيلية من القضية الفلسطينية.

حزب الليكود

يترأس حزب الليكود رئيس الوزراء الحالي بنيامين نتنياهو، ويحتلّ 30 مقعداً داخل الكنيست، أي أكبر كتلة نيابية حالياً. ولمعرفة موقف هذا الحزب الذي تكوّن بعد اندماج حزبي "حيروت" ويعني الحرية والحزب الليبرالي من القضية الفلسطينية، لا بدّ من التعرّف على فكره ومبادئه الأساسية المعروفة منذ تأسيسه عام 1973. فبحسب وثيقة الحزب، لإسرائيل الحق في "كامل أرض إسرائيل التاريخية"، أي فلسطين وشرق الأردن.

أقوال جاهزة

شاركغردهل هنالك حزب إسرائيلي يريد السلام فعلاً؟ إليكم مواقف الأحزاب الإسرائيلية من القضية الفلسطينية

شاركغردالأحزاب الإسرائيلية البارزة... أكثرها رافض للسلام وبعضها يدعو إليه كتكتيك سياسي وقلّة قليلة تريد الوصول إليه فعلاً

وفي ما يخص السلام مع الفلسطينيين والعرب، يؤمن حزب الليكود بأنه لن يأتي إلا من خلال المفاوضات المباشرة. ووفقاً لوثيقته، ستسعى إسرائيل إلى تحسين علاقاتها مع دول الجوار ومع الفلسطينيين من أجل تحقيق أمنها وهو الشرط لإقامة السلام.

لكن الحزب يعتبر أن القدس عاصمة أبدية لأرض اليهود وغير قابلة للتفاوض أو التقسيم، ما ينفي جملةً وتفصيلاً سعيه للسلام بالأساس. كما أن تأييده الدائم لتوسيع الاستيطان يؤكد سياسته التوسعية في الأراضي الفلسطينية. فالحزب الذي أسسه مناحم بيغن يرفض العودة إلى ما يعرف بحدود 1967، كما يرفض إقامة دولة فلسطينية عاصمتها القدس.

وحول إمكانية انسحاب إسرائيل من الضفة الغربية على غرار انسحابها من قطاع غزة إبان رئاسة أرييل شارون لليكود والحكومة عام 2005، أكد نتنياهو أن لا نية لديه في ذلك، وأشار إلى أن الانسحاب سيضعها تحت سيطرة مجموعات إسلامية متطرّفة، مستشهداً بأن الانسحاب من لبنان وغزة شهد نمواً كبيراً لحزب الله اللبناني وحركة حماس.

المعسكر الصهيوني

اتحد حزبا العمل و"الحركة" الإسرائيليان في نهاية 2014 لخوض الانتخابات الإسرائيلية الأخيرة ضد الليكود. ويمثل حزب العمل الذي يتزعمه يتسحاق هرتسوغ المعارضة الإسرائيلية، بينما تتزعم حزب الحركة الصهيونية تسيبي ليفني.

وبحسب بنود التحالف بين الحزبين، يتبنى المعسكر الصهيوني سياسة حلّ الدولتين لشعبين. والمعسكر يقدم نفسه على أنه معتدل. وبالرجوع إلى مبادئه المنشورة على موقع وزارة العدل الإسرائيلية، نجد أن البند الثاني منها ينصّ على تشجيع وتعزيز اتفاقات السلام مع جيران إسرائيل، لكن هدف الحزب الأول هو الحفاظ على قيم إسرائيل كوطن قومي للشعب اليهودي. كما يتفق الحزبان الحليفان على أن القدس غير قابلة للتفاوض عليها وبأنها عاصمة إسرائيل.

والجدير بالذكر في ما يخص حزب العمل أنه تبنى، في بعض فترات حكمه لا سيما حينما كان إيهود باراك على رأسه، سياسة احتلال الأراضي الخالية من السكان مع تدعيم الاستيطان، وهذا يتناقض جملة وتفصيلاً مع إدعائه السعي إلى السلام مع جيرانه وإنهاء الصراع مع الجانب الفلسطيني.

البيت اليهودي

يترأس حزب البيت اليهودي حالياً نفتالي بينيت الذي يتولّى وزارة التعليم. وعلى الرغم من عدم تضمّن وثيقة الحزب المنشورة على موقع وزارة العدل أيّ حديث عن القدس أو القضية الفلسطينية، واقتصار بنوده التسعة على أهداف داخلية اجتماعية دينية كونه يستهدف اليهود المتديّنين بشكل كبير، إلا أن هذا الحزب معروف بتوجهاته المتشددة تجاه القضية الفلسطينية ورفضه التام لأيّة تسويات.

وجاء في برنامج الحزب الانتخابي الذي طرحه العام الماضي التالي: "نحن نعارض أيّ شكل من أشكال الدولة الفلسطينية من الغرب إلى الأردن. إنّ القيادة الفلسطينية لا تريد أراضي 67 وإنما كل دولة إسرائيل، ولذلك فليس هنالك حلّ مثالي في جيلنا".

ويهدف بينيت ورفاقه إلى فرض السيطرة الكاملة على الضفة الغربية وفك ارتباطها بغزة تماماً، مع إمكانية منح 50 ألف عربي حق المواطنة الكاملة، إضافة إلى سعيه لمنع دخول أيّ فلسطيني لاجئ في الدول العربية إلى الضفة الغربية.

يعارض الحزب كلياً حل الدولتين وأيّة تسويات سلام مع الجانب الفلسطيني، ويكرر المطالبة بهدم الأنفاق والإغارة على حماس.

إسرائيل بيتنا

يترأس الحزب أفيغدور ليبرمان، وزير الخارجية السابق. والحزب معروف بتوجهاته اليمينية. وبعد الرجوع إلى أهدف الحزب الرسمية على موقع وزارة العدل الإسرائيلية اتضح أن 12 هدفاً مذكوراً لم تتطرق إلى القدس أو مصير السلام مع الجيران.

بيد أن الحزب يعارض تماماً فكرة السلام مع العرب، وهو ما ظهر جلياً في فبراير 2014 حين أعلن عن حملته الانتخابية التي نصّت على أنه يرغب بالسلام لكن السلام ليس أهم من بقاء إسرائيل دولة للشعب اليهودي، وليس أهم من الأمن الدائم لجميع مواطنيها. وأشار البرنامج إلى أن الإسرائيليين يمدّون يدهم للسلام مع العرب، لكن لو اختار العرب طريق الحرب فعلى الدولة أن تكون مستعدة لحرب ضروس لا هوادة فيها.

مسألة القدس غير قابلة للتفاوض لدى أنصار حزب ليبرمان، والسيادة الكاملة لإسرائيل على جميع المستوطنات أمر بديهي بالنسبة إليهم. وقد تبنى رئيسه قبيل الانتخابات حملة وقع عليها أكثر من 100 ألف إسرائيلي عنوانها "الموت للمخربين" طالب فيها بإعدام كل شخص يقدم على أيّة عملية ضد الجيش والشرطة والمواطنين في إسرائيل.

هناك مستقبل

أسس حزب "هناك مستقبل" الإعلامي السابق في التلفزيون الإسرائيلي يائير لابيد. وجاء الهدف الثامن للحزب، بحسب المنشور على موقع وزارة العدل الإسرائيلية، واضحاً بخصوص موقفه من القضية الفلسطينية. فهو يتبني حل دولتين لشعبين، مع الحفاظ على الكتل الاستيطانية الكبرى، مع ضمان أمن إسرائيل كدولة ذات أغلبية يهودية.

وأعلن الحزب استعداداه للتوصل إلى اتفاق سلام، وتجميد البناء في المستوطنات. لكن التنازل عن القدس الشرقية أمر غير قابل للطرح بالأساس، مع رفض حق العودة لأي فلسطيني لاجئ في الدول العربية.

جميعنا "كولانو"

ولد الحزب من رحم حزب الليكود بعد انشقاق رئيسه الحالي موشيه كحلون عن حزب الليكود. والحزب يعتبر حزب وسط يهتم في المقام الأول بالمشاكل الداخلية الإسرائيلية خاصة ما يتعلق بالاقتصاد والسكن.

وأعلن الحزب في حملته الانتخابية في انتخابات الكنيست الماضية أن هدفه هو "إنشاء أفق سياسي أمني لدولة إسرائيل بواسطة العمل الذي لا هوادة فيه للحفاظ على أمن المواطنين الإسرائيليين، جنباً إلى جنب مع الطموح بالتوصل إلى تسوية سياسية مع جيراننا".

وبرغم أن أهداف الحزب العشرة المنشورة على موقع وزارة العدل لم تتطرق إلى موضوع القدس أو اللاجئين أو اتفاقات السلام، فقد أعلن في برنامجه قبيل انتخابات الكنيست الماضية أن القدس عاصمة موحدة لإسرائيل وأنه يرفض السماح بعودة اللاجئين.

ميرتس

يترأس الحزب زهافا جالؤون. هو أكثر الأحزاب الإسرائيلية يسارية، ويدعو بشكل واضح وصريح ومعروف إلى إنهاء الاحتلال، ويسعى إلى إنهاء الصراع بين الجانبين الإسرائيلي والفلسطيني في إطار حل الدولتين لشعبين، على أساس حدود 67، مع وجود عاصمتين في القدس للدولتين.

وأكد في حملته الانتخابية الأخيرة على ضرورة الرضوخ لمبادرة السلام العربية التي تقضي بحل النزاع بشكل دائم، مع وقف البناء في المستوطنات.

يهودية التوراة (يهدوت هاتوراه)

يلقبه البعض بحزب المستوطنين والمتديّنين. هو حزب ديني يمثّل فئة الحريديم (اليهود الأصوليين) في إسرائيل، ويرفض بشكل قاطع اتفاق أوسلو القاضي بتحقيق السلام بين الفلسطينيين والإسرائيليين، ويشجع الاستيطان، ويرفض جملة وتفصيلاً التخلي عن أيّة مستوطنات تم تشييدها. كما يرى أن إسرائيل ما هي إلا دولة للشعب اليهودي، ومسألة القدس لديهم محسومة وغير قابلة للتفاوض.

حزب شاس

حزب ديني متشدد ومؤسسه عوفاديا يوسف يعتبر الأب الروحي للحريديم في إسرائيل. يرفض الحزب العودة إلى حدود 1967، ويرفض أن تكون القدس عربية وعاصمة لأيّة دولة فلسطينية محتملة. وأهداف الحزب الأربعة المسجلة على موقع وزارة العدل الإسرائيلية جُلّها ديني بحت. فالحزب يسعى إلى تطبيق الشريعة وتمكين الدين في دولة إسرائيل.

ويرى أنصار الحزب أن القدس عاصمة أبدية لإسرائيل وغير قابلة للتفاوض. لذلك يعتبرون أن تحقيق السلام مع الجانب الفلسطيني هرطقة وطرح غير واقعي.

اقرء المزيد

"المنشية وأبو كبير وكفر مصر".. مدن مصرية في قلب إسرائيل

كتب- محمد وازن
أبو كبير، كفر مصر، المنشية، هل تتخيل أن هذه الأسماء المصرية الأصيلة لمدن أجنبية، ليس هذا فقط فهذه المناطق موجودة فعليا في مناطق خاضعة للسيطرة الإسرائيلية، وأسس بعضها مصريون، ومنها ما لا يزال قائما باسمه حتى اللحظة، والآخر تم تهويده ومحو عروبته كغيره من الأحياء والمدن العربية داخل فلسطين، فما هي حكاية وأصل هذه المدن؟.

أولا: خريطة لأسماء المدن

"كفر مصر"

اعترف المؤلف الإسرائيلي أرييه بيتان في كتابه "تحولات استيطانية في الجليل الأسفل 1800-1978"، في صفحة 53 ، من الكتاب المنشور عام 1982، بأن "كفر مصر" الواقعة جنوب الناصرة، على بعد 13 كيلو مترا من مدينة "العفولة"، أسسها مصريون أرسلهم إبراهيم الابن الأكبر لوالي مصر محمد علي باشا وإليهم تعود تسميتها.

يغلب على كفر مصر الطابع الزراعي، وتبلغ مساحتها 5199 فدانا، أي ما يعادل حوالي 16332 دونما، وبحسب موقع "فلسطين في الذاكرة" فقد بلغ عدد سكانها عام 1922 حوالي 253 نسمة، ومع إعلان تأسيس "إسرائيل" وصل عددهم إلى 213 نسمة، حتى وصل عام 2000 إلى 2800 شخصا، ولقيت المدينة المصرية الفلسطينية مصيرا مشابها لمعظم الأحياء، حيث هدمها الإسرائيليون وأقاموا بدلا منها مستوطنة "كفار كيش".

بعض معالم كفر

ظلت المدينة تحت السيطرة الفلسطينية حتى عام 1948، في نطاق محافظة بيسان الفلسطينية، ومع قيام إسرائيل ووفقا لقانون التقسيم، خضعت المدينة للسيطرة الإسرائيلية، ووفقا لما جاء في أرشيف المكتبة القومية لجامعة تل أبيب، وتحديدا في المجلد الرابع من "دليل إسرائيل الجديد" في صفحة 138، فقد سكنها في البداية 37 جنديا يهوديا خدموا في الجيش البريطاني، وأقاموا غرفة طعام مشتركة للجميع، وظل طابع المستوطنة الناشئة اشتراكيا في المقام الأول، لكن بسبب الخلاف بين المقيمين ترك العديد من سكانه المستوطنة وتوجهوا إلى أماكن أخرى، ووصل عدد الأسر الساكنة هناك في عام 1953 إلى ما يقرب من 43 أسرة يهودية، وفي عام 2008 بلغت إلى 84 أسرة.

المنشية

يعترف المؤرخ الإسرائيلي، جدعون بيجر، في كتابه "تاريخ تل أبيب" المنشور في جامعة تل أبيب في عام 2001، بأن مدينة المنشية الموجودة في يافا، أسسها عمال مصريون في ثلاثينيات القرن التاسع عشر، حينما أرسل إبراهيم نجل محمد علي باشا عددا من المصريين لفلسطين، وهو أحد أكبر أحياء يافا، يقع في شمالها، ومن أشهر معالم المدينة مسجد حسن بك، ويعتبر هو الأثر الإسلامي العربي الوحيد المتبقي بالمدينة حتى يومنا هذا، على الرغم من تعرضه للعديد من محاولات الحرق والهدم والتخريب.

بعض معالم المنشية

make animated gifs like this at MakeaGif

وفي عام 1891 تم تشييد محطة قطار يافا، التي تربط المدينة بالقدس، وبدايتها حي المنشية، وبدأت محاولات التهويد مبكرا، حيث تم بناء حي "يافيه نوف" اليهودي غرب المنشية في عام 1897، وهكذا استمر تهويد حي المنشية "المصري" بأحياء ومستوطنات يهودية في خطط واضحة للاستيلاء على المدينة، ومن ضمن الأحياء التي أحيطت بالمنشية مستوطنات، أحوزات بايت، نافي شالوم، نفي تسيديك، يافي نوف، وبذلك امتدت المستوطنات لتتسع فيما بعد وتنضم إلى ما يعرف الآن بتل أبيب.

ومع وجود الانتداب البريطاني على فلسطين زادت حدة المواجهات، حتى استولت منظمة "الأتسال" الإسرائيلية المسلحة على الحي عام 1948، وهدموا الحي، لأن المنشية كانت ميدانا خصبا للثورة العربية ضد الاحتلال الوليد لفلسطين، وبالفعل تم تهجير جميع سكانها العرب إلى غزة والأردن، وتم استقطاب الأسر اليهودية بعد تفريغ الحي من سكانه الأصليين.

وتعد المنشية - التي تربط يافا بتل أبيب - موقعا استراتيجيا، يصعب تركه دون صبغه بالصبغة الإسرائيلية، لذلك قررت الحكومات العبرية مبكرا تحويله إلى مكان يجمع أفخم الفنادق، ففي عام 1963، كان قرار حكومة إسرائيل بتحويلها إلى مركز تجاري، ومنتزهات، والمشاريع قائمة في هذا الحي حتى اليوم على قدم وساق، بحسب ما جاء في كتاب "مدينة بيضاء ومدينة سوداء" للإسرائيلي شارون روتبراد المنشور في تل أبيب عام 2005.

أبو كبير

تقع المدينة ذات الاسم المصري في يافا، وأسسها مصريون أوفدهم إبراهيم بن محمد علي باشا إلى فلسطين فأنشأوه في عام 1832، وظلت المدينة عربية يسكنها العديد من المصريين، حتى بدأت المصادمات قبل عام من "إعلان قيام إسرائيل"، أشهرها ما حدث في ديسمبر 1947، إذ مرت حافلة يهودية بها 4 عمال كانوا في طريقهم إلى تل أبيب مرورا بأبو كبير، فاعترضها سكان الحي وقتلوا من فيها، فكان رد عصابة الهجاناة سريعا، حيث فجروا منزلا، وتبعته عملية مشهورة تسمى "عملية داود"، قتل فيها 29 من السكان، بحسب ما أورده المؤلف مصطفي مراد الدباغ، في كتابه بلادنا فلسطين، المنشور في الديار اليافعة، دار الطليعة، بيروت1972.

make animated gifs like this at MakeaGif

وبحسب المصدر نفسه لم يختلف مصير أبو كبير عن مصير المنشية أو كفر مصر أو غيرها من الأحياء العربية، حيث واجهها التهويد المستمر المبكر، فحاولت إسرائيل وعصابات الهاجاناة إخفاء الطابع العربي للمدينة المصرية المنشأ، وسعى اليهود لمحو آثار مقابر طاسو، وبناء مكانها أبراج تجارية، حتى أصبح العرب 2% فقط من إجمالي السكان.

وتعد كنيسة القديس بطرس من أهم معالم أبو كبير، حيث بنيت في عام 1654، وتسمى كذلك بكنيسة القلعة، ومعها معهد أبو كبير للتشريح الذي أنشىء في يوليو 1955، وتم فيه تشريح جثة الرئيس الفلسطيني الراحل، ياسر عرفات، كما أن مقبرة طاسو الإسلامية في مدينة يافا هي الوحيدة التي يدفن المسلمون موتاهم فيها، بينما تحاول إسرائيل تجريفها.

مُصْمُص

بحسب أرشيف موقع "أم الفحم" الفلسطيني، يعود أصل تسمية قرية مصمص الواقعة شمال منطقة المثلث، إلى الفرعون المصري، تحتمس الثاني، حيث غزا فلسطين ووصل جيشه إلى منطقة اللَجُّونو، فسماها على الاسم نفسه.

التواجد البشري للقرية لم يكن كبيرا، حيث وصل عدد سكانها في عام 1940 إلى 360 نسمة فقط، وعدد سكانها في الفترة الحالية لم يتجاوز 5 آلاف نسمة، وتقع مصمص تحت الحكم الإسرائيلي الإداري، وتقاوم من فترة لأخرى المحاولات الاستفزازية للمستوطنين من المناطق المحيطة بها، ولا تزال تحتفظ بطابعها العربي الفلسطيني.

اقرء المزيد

لماذا يعرض التلفزيون الإسرائيلي أفلاماً عربية وخاصةً مصرية؟

الفيلم العربي على التلفزيون الإسرائيلي... وصفه موقع القناة الثانية الإسرائيلية بالحدث الرئيسي ليوم الجمعة، كما وصفه أحد المواقع الإسرائيلية بأنه الحلوى الثقافية.

البداية

بدأ عرض الأفلام العربية وخاصةً المصرية على التلفزيون الإسرائيلي منذ عام 1968، مباشرةً بعد حرب العام 1967 المعروفة بحرب الأيام الستة. واستمر تقليد عرض فيلم عربي كل يوم جمعة في تمام الساعة السادسة مساءً حتى بداية التسعينيات من القرن الماضي. وكان يجذب عدداً كبيراً من المتابعين العرب والإسرائيليين الغربيين.

ويحكي الكاتب الإسرائيلي يوريم فريد في مقالة كتبها في صحيفة "معاريف" الإسرائيلية بتاريخ 23 مايو 1980 التالي: "نهار الجمعة في تمام السادسة مساءً، نفتح جهاز التلفاز، وبعد موجز الأخبار بالعربية يبدأ الفيلم العربي مع ترجمة للعبرية. كنّا نعرف أبطال العمل وجميع الشخصيات، ومن الأدوار المختلفة كنا نستطيع الوصول إلى تركيبة لا نهائية من الدراما الأسرية".

أقوال جاهزة

شاركغردالقصة الكاملة لعرض الأفلام العربية على التلفزيون الإسرائيلي منذ عام 1968

ويتحدث الكاتب عن تجمع العائلة حول الأفلام المصرية، مؤكداً أنها كانت عاملاً مهماً لتعلّم مفردات عربية، خاصة في ظل تنوع الأفلام المعروضة بين الكوميديا والدراما والميلودراما وأيضاً الأفلام التراجيدية التي تنتهي بوفاة البطل أو غيرها.

تغيير الترتيبات

وفي تقرير نشرته في 23 مايو 2010، أشارت صحيفة "يديعوت أحرونوت" إلى أن الأفلام كانت تُعرض على القناة الإسرائيلية الأولى الناطقة بالعبرية حتى بداية التسعينيات.

وأضاف التقرير الذي كتبته ميريف يوديليفيتش أن الفيلم العربي بدأ بثه عام 1968 مع بداية بث التلفزيون الإسرائيلي، وظل مستمراً حتى قررت سلطة البث تخصيص وقت الفيلم العربي لمصلحة برامج أخرى في القناة الأولى، فتم نقل عرض الأفلام العربية إلى القناة 33.

اقرأ أيضاً

• من الصحافة العبرية: كيف حوّلت إسرائيل اللغة العربية إلى لغة العدو؟
• صورة اليهود على الشاشة المصرية: من شالوم إلى "حارة اليهود"
• "اليهودي العربي الأخير"
• تعرّفوا على مواقف أبرز الأحزاب الإسرائيلية من القضية الفلسطينية

الأمر نفسه أكده الباحث درور سبارو. وقال: "في بداية التسعينيات حدث تغيير كبير في التلفزيون الإسرائيلي مع تأسيس القناة الثانية التجارية. وقررت سلطة البث التابعة للدولة تقسيم بثها إلى قناتين، ونقلت البرامج العربية إلى قناة 33 منذ عام 1994 ويستمر هذا إلى اليوم".

جمهور الفيلم العربي

ويستعرض سبارو ذكريات العائلة التي كانت تتجمع حول الشاشة الصغيرة ويقول: "جدي كان أشكنازياً من بولندا، لكنّه كان يشاهد كل جمعة الفيلم المصري، وأصحابه كانوا يشاهدون هذه الأفلام أيضاً. المشاهدون لم يكونوا فقط يهوداً شرقيين أو عرباً."

وروى سبارو أنه "في الثمانينيات كنت طفلاً، وفي تلك الأيام كانت قناة إسرائيلية واحدة بثت بالعبرية والعربية. ونهارالجمعة كانت البرامج بالعربية موسّعة، ربما لأن الجمعة هو يوم عطلة للمسلمين".

وتابع "في السادسة مساءً كانوا يبثون الفيلم العربي وهو كان فيلماً مصرياً. في عائلتي لم يكن أحد يفهم العربية، فأجدادي تحدثوا الييديشية والعبرية. ولكن الفيلم كان مترجماً للعبرية".

وأضاف: "أهلي لم يحبّوا تلك الأفلام، لكن جدي تحديداً أحبّها. فكان كل جمعة يشاهد فيلماً مصرياً مع جدتي وأصدقائهما خاصة أنه كانت توجد ترجمة للأفلام وأحياناً دبلجة".

وروت إستر يشورون، 62 عاماً، وهي ابنة ابن أخ الفنانة ليلى مراد وترجمت أكثر من 1000 أغنية من العربية للعبرية، أنه "حينما كنت طفلة شاهدت أفلاماً عربية جميلة مثل فيلم "معبودة الجماهير" من بطولة عبد الحليم حافظ، وأفلام من بطولة فريد الأطرش وإسماعيل ياسين ومحمود عبد العزيز وغيرهم من الفنانين من المصريين".

وثائقي "الفيلم العربي"

راجت مشاهدة الفيلم العربي بين الإسرائيليين. وقال المخرج الإسرائيلي المعروف إيال ساجي في مقابلة مع موقع "المصدر" الإسرائيلي في مايو الماضي: "ترعرعت في عائلة تشاهد الفيلم المصري كل جمعة، وأصبح الأمر مألوفاً رغم العداء بين إسرائيل ومصر".

وقد أنتج ساجي مع زميلته سارة تسفروني فيلماً وثائقياً إسرائيلياً عن ظاهرة الفيلم المصري والعربي، بعنوان "الفيلم العربي"، وحاولا الإجابة عن سؤال لماذا تعلّق الإسرائيليون بمشاهدة الفيلم المصري رغم حالة العداء؟ كما طرح الفيلم تساؤلاً حول كيفية انتقال هذه الأفلام أساساً إلى إسرائيل.

كيف حصلت إسرائيل على الأفلام؟

عن دخول الأفلام العربية إلى إسرائيل، شرح درور سبارو أن "الحصول على الأفلام المصرية كان سهلاً على ما يبدو. وما أعرفه هو أن التلفزيون الإسرائيلي حصل على هذه الأفلام عن طريق الضفة الغربية، وصاحب فكرة بث الفيلم العربي بشكل عام على القناة الأولى الإسرائيلية كان يهودياً من أصل عراقي ويدعى سليم فتال".

وأجرى سليم فتال مقابلة مع موقع "والا" الإسرائيلي في يونيو 2015، ولكنّه لم يوضح طرق تهريب الأفلام المصرية والعربية إلى إسرائيل. إلا أنه يشير إلى أنه كان هنالك أشخاص ساعدوه في عمله.

وقال إيال ساجي في مقابلة مع موقع "تايم أوت" الإسرائيلي أن بلاده جلبت أيضاً أفلاماً من سوريا ولبنان مثل أفلام دريد لحام، لكنه اعتبر أن النجاح كان حليفاً للأفلام المصرية.

وأوضح أن بعض الأفلام كانت تُعرض في دور عرض في القدس عن طريق أردنيين، وكان يتم نسخها على شرائط فيديو، وبعد ذلك تُبثّ على التلفزيون الإسرائيلي.

لماذا نجح الفيلم المصري؟

في حديثها عن أسباب نجاح الفيلم المصري والعربي، تشير إستر يشورون إلى أن أهم سبب هو أن العديد من يهود الدول العربية هاجروا إلى إسرائيل، مثل يهود مصر والعراق وسوريا، والعربية هي لغتهم الأصلية، لذلك فهم يعشقون الأفلام والمسرحيات العربية. كما تشير إلى كثرة المسلمين والدروز العرب في إسرائيل.

وقالت يشورون أن فيلم "رسالة من إمرأة مجهولة" من بطولة فريد الأطرش ولبنى عبد العزيز كان من أجمل الأفلام التي شاهدتها على شاشة القناة الأولى الإسرائيلية.

وفي سياق متصل، تعتبر إسرائيل أن السينما والدراما المصرية مرآة لما يدور في المجتمعات العربية. وتعلّق القناة الثانية الإسرائيلية على عرضها لفيلم "أولاد العم" من بطولة كريم عبد العزيز ومنى زكي، بأن "السينما المصرية سياسية تعليمية وتخدم أهداف النظام"، وتشير إلى أن جزءاً من أهداف السلطة من هذا الفيلم أنها أرادت في هذا التوقيت تذكير المصريين بدور الرئيس الأسبق حسني مبارك في حرب أكتوبر 1973.

لا يزال العرض مستمراً

حُوّل بث الأفلام العربية والمصرية من القناة الأولى الإسرائيلية الناطقة بالعبرية إلى القناة 33 الإسرائيلية، وهي لم تتوقف حتى الآن. لكن القناة 33 تبث الفيلم العربي أيام السبت وأحياناً الجمعة.

وبالعودة إلى مواعيد البث في القناة الإسرائيلية نجد أنها ستعرض على سبيل المثال السبت القادم في 5 مارس فيلم "مشوار العمر" من بطولة مديحة كامل وفاروق الفيشاوي وممدوح عبد العليم، وتعرض يوم الجمعة فيلم "يا دنيا يا غرامي" من بطولة ليلى علوي وإلهام شاهين وهالة صدقي، كما تعرض في اليوم التالي فيلم "المرأة والقانون" من بطولة شيريهان وماجدة الخطيب.

اقرء المزيد

حرب الأناشيد بين حماس و إسرائيل ... شاهد كيف يسخر الإسرائيليون من أناشيد حماس

كتب- محمد وازن

تلعب الأشعار والأناشيد دوراً هاماً في إيصال الرسائل. وقد استخدمت حركة حماس هذه الوسيلة لنشر ثقافتها الإسلامية ولإثارة الحماسة داخل نفوس الفلسطينيين. وظهرت أناشيد حماس للمرة الأولى مع اندلاع الانتفاضة الأولى، من خلال أنشودة "ثوري ثوري" للمنشد أبو راتب السوري.

ظهور الأغاني بالعبرية

وقال نضال الوحيدي، صحافي من غزة، لرصيف22، إن الكثير من الأحزاب السياسية الفلسطينية، من بينها فتح والجهاد والجبهة الشعبية، يستخدم مثل حماس الأناشيد والأغاني الحماسية.

وأشار إلى أن هذه الأغاني تلامس القلوب لأنها تتناول الواقع الذي يعيشه أهل فلسطين، مؤكداً أنها ذات تأثير داخلي وخارجي بسبب كلماتها القوية. وأضاف: "أتذكر جيداً أنشودة وين الملايين إبّان الانتفاضة الأولى، وارمِ عليّ من السما، والموت لإسرائيل، وطاب الموت".

وفي ما يتعلق بظهور الأغاني والأناشيد باللغة العبرية، قال إن ذلك بدأ بعد حرب عام 2008، مقدّراً أنها أتت بمبادرة رسمية من "حماس"، في إطار الحرب النفسية التي تستخدمها حركات المقاومة لإيصال رسائلها إلى الشارع الإسرائيلي.

وعن تأثير الأغاني في الحروب الثلاث الأخيرة على قطاع غزة، قالت أسماء الغول، صحافية مقيمة في غزة، لرصيف22:

"حين كنّا نسمع الأغاني والأناشيد في الإذاعات المحلية، كان ذلك دليلاً على التصعيد وبث الحماسة فينا كموطنين نواجه العدو الصهيوني، وأفضل شيء هو الإنشاد بالعبرية لتوصيل الرسائل لإسرائيل".

أقوال جاهزة

شاركغردأناشيد أنشدتها حركة حماس بالعبرية للتأثير معنوياً على الإسرائيليين... وإسرائيليون ردّوا بأغانٍ مضادة

وتتذكر الغول أنه خلال الانتفاضة كانت الأغنية الوطنية جزءاً من الحالة العامة من الفخر والنضال ضد الاحتلال، وأن هنالك الكثير من الأنشودات التي أثرت فيها أشهرها "فتنت روحي يا شهيد".

حرب نفسية

وبسؤال الدكتور أيمن الرقب، أستاذ العلوم السياسية في جامعة القدس، وهو من غزة، متى قررت حماس الإنشاد بالعبرية وهل تأخرت في ذلك؟  قال لرصيف22 إن حماس ومكتبها الإعلامي، وتحديداً كتائب عز الدين القسام، عملا على توثيق أعمالها منذ عام 2001، "ونجح المكتب الإعلامي في بث رسائل مختلفة للعدو الصهيوني. فكانت الأغاني والكليبات مهمة جداً".

وتابع أن فرقة "حماة الوطن"، ومعظم أعضائها من شرطة حماس، "نشأت في يونيو 2007 بأمر من النائب العام للشرطة جمال جراح، ومعظم أنشوداتها قصيرة ومعادية لإسرائيل.

وأكد الرقب أن الأغاني والمبادرات تكون رسمية ومدعومة من الجناح العسكري لحماس وحركات المقاومة، "لأنها أداة من أدوات الحرب والمقاومة، وتؤثر بشكل كبير في نفسية العدو حتى وإن أنكر ذلك". وضرب مثلاً أنشودة "علّوا الرايات"، التي جسدت ملاحم الاستشهاديات في الانتفاضة الأولى.

وشهدت فترة 2008 - 2009 الظهور الأول للأغاني المصورة لدى حماس، مع أنشودة "هنا أعددنا لكم". وذاع صيتها بشكل ملحوظ في حرب 2014. واستمرت حماس في أناشيدها، فغنت الحركة بمكتبها الإعلامي التابع لكتائب القسام أغنية "علوا رايات النصر" باللهجة الغزاوية.

"زلزل أمن إسرائيل"

تعتبر عملية الجرف الصامد التي شنتها إسرائيل على قطاع غزة، في يوليو 2014، البداية الحقيقية لحرب الأغاني والكليبات بين الجانبين الإسرائيلي والفلسطيني.

وفي هذا الإطار نشرت حماس نهاية يوليو أغنيتها الشهيرة "هجم نفذ عمليات"، تحدثت فيه عن بطولاتها، وأمجادها،وبثتها بالعبرية. وكانت حماس قد اعتمدت فيها على الأغنية الأصلية التي انتجتها عام 2012، بعنوان "زلزل أمن إسرائيل".

لكنها هذه المرة غيّرت الكلمات بأخرى عبرية موجهة للإسرائيليين بشكل مباشر. وتقول الأغنية في بدايتها "اهجم نفذ عمليات، هز كيانهم واجعله يضطرب، اقتل كل الصهاينة، زلزل أمن إسرائيل، تقدم واحرق معسكراتهم، زلزل أمن إسرائيل، واشعل فيه بركاناً".

وأنتج المكتب الإعلامي لحماس الأغنية المذكورة التي انتشرت وشاهدها نحو مليون إسرائيلي فور ظهورها على الإنترنت. واختلف الإسرائيليون في تعاملهم معها، فظهرت ردود فعل متباينة حيالها، على مواقع التواصل الاجتماعي، حتى أن بعضهم تعامل معها بإعادة توزيعها وانتاجها مجدداً بشكل تهكمي على النحو التالي:

جنود يرقصون

ظهر مقطع فيديو على يوتيوب لجنود سلاح الطيران الإسرائيلي وهم يرقصون على ألحان الأغنية بطريقة غريبة.

رقص الأطفال

كما ظهرت مقاطع فيديو لأطفال وهم يرقصون عليها بشكل تهكمي.

منبّه للاستيقاظ

وانتشر مقطع فيديو لإسرائيلية توقظ ابنها من النوم على أنغام الأغنية، ويظهر الفتى وهو يستيقظ بكل نشاط على نغماتها. ووصلت السخرية من الأغنية إلى حد تركيبها على فيلم السنافر وفيلم الأسد الملك.

نسخة بيانو

نشر الإسرائيلي أريل تامير مقطع فيديو على يوتيوب يظهر عزف أحد الأشخاص للأغنية. وعلق صاحب الفيديو عليه قائلاً: "الأغنية التي نشرتها حماس وحذّرونا منها أصبحت متعة الصيف لدينا وهذه نسختها بالبيانو.

بشرة خير الفلسطينية "العبرية"

من المعروف أن أغنية بشرة خير للفنان حسين الجسمي كانت لشعب مصر، وانتشرت بشكل كبير في الوطن العربي. وفي نوفمبر 2014 بعد انتهاء عملية الجرف الصامد، أنتجت شركة "مشاعل" للإنتاج الفني في غزة الأغنية على اللحن الأصلي، لكن بكلمات عبرية، تتوعد الإسرائيليين بالتدميروالتعليق على المشانق.

وتقول بدايتها: "أيها الصهاينة سيأتي يوم تعلقون فيه على المشانق. لا تلوموا أحداً، فهذا مصير اخترتموه لأنفسكم. أنتم نبت غريب في بلادنا، واقتلاعه واجب علينا".

بشرة خير النسخة الإسرائيلية

وخلال أقل من 72 ساعة، رد نشطاء إسرائيليون بنسخة مماثلة تتوعد بالرد والانتقام من محمد ضيف قائد كتائب القسام، وتحاول بث الرعب في نفوس أهل غزة وتنصحهم بالهرب من لواء جفعاتي الذي سيدمرهم.

وتقول: "قوم واهرب يا غزاوي، فقد جاء لواء جفعاتي، الناخل والشلداغ وجولاني، سيضربونكم بقوة، أغوز تفعل بكم أفعالاً مشينة، والدوفدفان يجلسون في راحة، والسرية 13 وسرية الأركان، الهاجاناة وايتسل ولحي، مثل البرق والرعد، ومحمد ضيف يبكي في القبر، ومثلما ذاق ستذوق، حماس وفتح والجبهة الشعبية وحزب الله، يموتون خوفاً من داعش، سيذبحونكم إن شاء الله".

"لن أكون جندياً"

في نهاية مايو 2015، نشرت حماس أغنية جديدة تحذر فيها الإسرائيليين من الخدمة في الجيش الإسرائيلي حتى لايكون مصيرهم القتل أو الخطف.

وتناولت الأغنية الوضع في إسرائيل وداخل الجيش واصفة الجنرالات بالفاسدين، وأكدت أن أحد الجنود لو ابتسم له الحظ لاختار عدم التجنيد في الجيش، بل لاختار أن يكون مع فتاة حسناء مثل الحسناء الإسرائيلية بار رفائيلي.

وانتشرت الأغنية على مواقع التواصل الاجتماعي، وامتدحها إسرائيليون من ناحية اللغة العبرية الموجودة فيها. وقال عنها موقع "المصدر" الإسرائيلي أنها تسير على درب الأغنيات الفوضوية التي اعتادت حماس إطلاقها.

"نحن جند الله"

اختار المطرب الإسرائيلي الشهير أيال جولان شهر أكتوبر 2011  لإطلاق أغنيته الحماسية "من يؤمن لا يخاف". ولايوجد إسرائيلي لا يعرف هذه الأغنية، التي تقول أن الرب لن يترك الإسرائيليين. وحظيت الأغنية بأكثر من مليوني مشاهدة على يوتيوب. ولأن الجناح الثقافي في حماس يريد مخاطبة الإسرائيليين باللغة التي يفهمونها، اختار لحن جولان ليكون نفسه لحن أنشودة "نحن جند الله".

أكدت الأغنية التي أنتجها المكتب الإعلامي لحماس أن المقاومة مستمرة وهي قدر لكل الإسرائيليين سواء المقاتلين أو من يتظاهروا بأنهم مسالمون، ولن يهدأ للمقاومة بال حتى يرحل الصهاينة عن أرض فلسطين.

أثارت الأنشودة ردود فعل واسعة في الإعلام الإسرائيلي، فعلق موقع "والا" العبري عليها بالقول: "حماس اختارتطريقة خاصة جداً لتهديد إسرائيل".

لم يكتف جنود حرس الحدود الإسرائيلي بمشاهدة الأغنية، فقاموا بالرد عليها باستخدام اللحن نفسه بكلمات: "سمعنا أغنيتكم، ولدينا أيضاً رسالة من أجلكم، إذا فعلتم ذلك مجدداً، تشعرون بقوة حرس الحدود، قمتم هنا ببعض الفوضى، ونسيتم إلى أيّ مدى تخاطرون، إلى الآن لم نشهرالسلاح، مكتفين بحمل "سيلفي ستيك" وننشاكو، لأنه لايوجد هنا أيّ توازن في القوى، مثل مباراة بين سخنين (فريق كرة قدم لفلسطينيي الداخل) والريال (ريال مدريد الإسباني)، حرس الحدود، نظامي واحتياط يقولون لكل المواطنين، سنحميكم في كل مكان، سواء في الحرب أوالسلام، وأنتم أيها الإرهابيون، اسمعوا، توقفوا عن تشويه الأغاني، لو مسستم مجدداً بأغاني إيال، سنرسل لك مكيرين ومطال".

وقد لاقت هذه النسخة ردود فعل إيجابية من قبل الإسرائيليين الذين احتفوا بكلماتها. فقال أحد المعلقين عليها: "أغنية جميلة، كلمات بسيطة، كل الاحترام"، وقال آخر: "دمعت عيناي بسبب كلماتكم أيها الأبطال".

فلسطين توثق الجرائم

مؤخراً، أصدرت وزارة الإعلام الفلسطينية فيديو يوثق الجرائم الإسرائيلية منذ اندلاع "انتفاضة السكاكين" في سبتمبر الماضي، مع تعليقات بالعربية والإنكليزية. وتضمن الفيديو مشاهد عمليات تعرض قتل الفلسطينيين بشكل بشع من قبل الشرطة والمستوطنين الإسرائيليين. واعتبرت صحيفة "يديعوت أحرونوت" الإسرائيلية الفيديو تحريضياً لأنه يعتبر منفذ عملية الطعن شهيداً.

وردت الخارجية الإسرائيلية على هذا الفيديو، بفيديو نشرته على قناتها الرسمية على يوتيوب تحت عنوان "البروباغندا النازية تعود عبر التحريض الفلسطيني".

اقرء المزيد